{"version":"1.0","provider_name":"qui est nihil","provider_url":"https:\/\/quiestnihil.cafeblog.hu","author_name":"akinincs","author_url":"https:\/\/quiestnihil.cafeblog.hu\/author\/akinincs\/","title":"Humanist\u00e1k?","html":"

Egy saj\u00e1tos magatart\u00e1s terjed egyre jobban. L\u00e1tsz\u00f3lag humanista, toleranci\u00e1r\u00f3l, meg\u00e9rt\u00e9sr\u0151l, szeretetr\u0151l besz\u00e9l, elutas\u00edtja a rosszat, a b\u00e1nt\u00e1st, az \u00edt\u00e9lkez\u00e9st, az agresszi\u00f3t, val\u00f3j\u00e1ban azonban nem hisz semmiben (ez\u00e9rt nem szereti a konfliktust, mert abban csak b\u00e9k\u00e9tlens\u00e9get \u00e9s b\u00e1nt\u00e1st l\u00e1t), csak szeretn\u00e9 kigyoml\u00e1lni a vil\u00e1gb\u00f3l azokat a jelens\u00e9geket, amelyeket \u0151 negat\u00edvnak tart (vagyis azt, ami b\u00e1ntja, frusztr\u00e1lja - ne keress\u00fcnk itt se magasr\u00f6pt\u0171 etik\u00e1t!), \u00e9s szeretn\u00e9, ha mindenki \u00fagy gondolkozna, mint \u0151. Ezt nevezn\u00e9 a b\u00e9ke \u00e9s a meg\u00e9rt\u00e9s vil\u00e1g\u00e1nak. <\/SPAN><\/P>\r\n

Mivel ink\u00e1bb \u00f6szt\u00f6nb\u0151l, \u00e9rzelemb\u0151l, szem\u00e9lyes meg\u00e9l\u00e9sb\u0151l filozof\u00e1l, racion\u00e1lis k\u00f6nt\u00f6sbe \u00f6lt\u00f6ztetve a saj\u00e1t \u00e9rdekeit, \u00fagy felt\u00fcntetve, mintha azok mindannyiunk \u00e9rdekei lenn\u00e9nek, soha be nem vallan\u00e1, hogy a saj\u00e1t gondolkod\u00e1s\u00e1t, mentalit\u00e1s\u00e1t akarja kiz\u00e1r\u00f3lagoss\u00e1 tenni<\/SPAN>. Ez ugyanis ellent\u00e9tben lenne azzal, amit szavakban vall - nevezetesen, hogy a soksz\u00edn\u0171s\u00e9g, a sokf\u00e9le gondolkod\u00e1s \u00e9rt\u00e9k. <\/SPAN><\/P>\r\n

Soha nem lehet azonban szembes\u00edteni \u00f6nmag\u00e1val, mert am\u00edg nem j\u00f6n r\u00e1 mag\u00e1t\u00f3l, hogy milyen \u00f6nc\u00e9l\u00fa \u00e9s negat\u00edv az, amit \u0151 \u00f6nzetlennek \u00e9s pozit\u00edvnak tart, teh\u00e1t am\u00edg nem \u00e9rti meg v\u00e1gyainak val\u00f3di jelent\u00e9s\u00e9t, addig rend\u00fcletlen\u00fcl hisz abban, hogy a saj\u00e1t nyilv\u00e1nos sz\u00e1nd\u00e9ka (a b\u00e9ke vil\u00e1ga) azonos azzal, amit t\u00e9nylegesen k\u00e9pvisel (j\u00f3 esetben is a felel\u0151tlen gyermek \u00e1lmodoz\u00e1sa). <\/SPAN><\/P>\r\n

Ennek az \u00e9rz\u00fclet-filoz\u00f3fi\u00e1nak az a legnagyobb cs\u00e1bereje, hogy els\u0151 r\u00e1n\u00e9z\u00e9sre pozit\u00edv c\u00e9lokat t\u0171z ki. El\u00e9g kev\u00e9s ember horkanna fel (rajtam k\u00edv\u00fcl), ha azt hallan\u00e1, hogy a c\u00e9l egy meg\u00e9rt\u0151 vil\u00e1g, ahol nincsen konfliktus. Ez elk\u00e1b\u00edtja azt is, aki mondja, \u00e9s azt is, aki hallja. A c\u00e9l annyira evidens \u00e9s vitathatatlan, hogy senki nem gondol bele abba, hogy mi\u00e9rt akar valaki egy ilyen vil\u00e1got (mi a val\u00f3di sz\u00e1nd\u00e9ka, mi el\u0151l menek\u00fcl, mit nem b\u00edr elviselni, stb...?), \u00e9s mit jelentene egy ilyen vil\u00e1g, ha megval\u00f3sulna. <\/SPAN><\/P>\r\n

Az \u00e9rz\u00fcletfiloz\u00f3fia teh\u00e1t nem t\u00f6r\u0151dik sem a kiindul\u00e1si ponttal, sem a megval\u00f3sul\u00e1ssal. J\u00f3l hangzik, pozit\u00edv \u00fczenete van, \u00e9s fel lehet m\u00f6g\u00e9 sorakozni. Mivel nem val\u00f3sulhat meg, ez\u00e9rt meg\u0151rizheti az ut\u00f3pi\u00e1k diszkr\u00e9t b\u00e1j\u00e1t, vonzerej\u00e9t.<\/SPAN><\/P>","type":"rich"}