{"version":"1.0","provider_name":"qui est nihil","provider_url":"https:\/\/quiestnihil.cafeblog.hu","author_name":"akinincs","author_url":"https:\/\/quiestnihil.cafeblog.hu\/author\/akinincs\/","title":"El\u00edt\u00e9lve","html":"

Amikor f\u00e1jdalmat okoz nek\u00fcnk a m\u00e1sik ember az \u00edt\u00e9let\u00e9vel, \u00e9s az els\u0151 s\u00e9rtetts\u00e9g \u00e9s indulat elm\u00falik, akkor ott <\/SPAN>marad a szomor\u00fas\u00e1g, \u00e9s a l\u00fcktet\u0151 lelki seb. Ilyenkor gyakran egyfajta szel\u00edd \u00f3haj uralkodik el rajtunk, hogy b\u00e1r toler\u00e1nsabb lenne a vil\u00e1g, b\u00e1r nem \u00edt\u00e9lkezn\u00e9nek az emberek (f\u0151leg nem megalapozatlanul), b\u00e1r mindenki udvarias \u00e9s tapintatos lenne szavaiban (is)! <\/SPAN><\/P>\r\n

<\/SPAN>\u00cdt\u00e9let azonban sokf\u00e9le van: elhamarkodott, \u00e1tgondolt, szubjekt\u00edv, objekt\u00edv, s\u00e9rt\u0151 \u00e9s tapintatos, igazs\u00e1gos \u00e9s igaztalan, tanuls\u00e1gos \u00e9s vagdalkoz\u00f3, stb.......(mint mindent, az \u00edt\u00e9letet is jellemezhet egyszerre k\u00e9t ellent\u00e9tes tulajdons\u00e1g, vagyis az igaztalan \u00edt\u00e9letben is lehet igazs\u00e1g, \u00e9s ford\u00edtva) <\/SPAN><\/P>\r\n

Az eg\u00e9sz \u00e9let\u00fcnk nem m\u00e1s, mint folytonos d\u00f6nt\u00e9sk\u00e9nyszer, \u00edgy az \u00edt\u00e9let fogad\u00e1sa sem m\u00e1s. El kell d\u00f6nten\u00fcnk mely \u00edt\u00e9letet fogadjuk el \u00e9s meg, melyet hagyjuk figyelmen k\u00edv\u00fcl, de m\u00e9g azt is, hogy mit kezd\u00fcnk a minket s\u00fajt\u00f3 \u00edt\u00e9lettel (hogyan dolgozzuk fel). Ahhoz, hogy a sokf\u00e9le \u00edt\u00e9let k\u00f6z\u00fcl kiv\u00e1lasszuk azt, ami \u00e9rt\u00e9kes, \u00e9s elvess\u00fck azt, ami \u00e9rt\u00e9ktelen, n\u00e9lk\u00fcl\u00f6zhetetlen egyfajta tud\u00e1s, tapasztalat, emberismeret. Azt azonban \u00e9szben kell tartanunk, hogy ak\u00e1rmilyen \u00edt\u00e9lettel tal\u00e1lkozunk is, am\u00f6g\u00f6tt egy ember l\u00e1t\u00e1sm\u00f3dja van, teh\u00e1t nem puszt\u00e1n r\u00f3lunk besz\u00e9l, hanem \u00f6nmag\u00e1r\u00f3l is. <\/SPAN><\/P>\r\n

Rem\u00e9lhet\u00fcnk egy olyan vil\u00e1got, ahol nincsenek \u00edt\u00e9letek \u00e9s \u00edt\u00e9lkez\u0151 emberek, de k\u00f6zben<\/SPAN> nem feledhetj\u00fck, hogy \u00fagy nem fogunk semmit tanulni, ha folyton csak meg\u00e9rt\u00e9ssel \u00e9s toleranci\u00e1val tal\u00e1lkozunk, \u00e9s mindent becsomagolva kapunk, \u00e9s folyton meg\u00fasszuk a f\u00e1jdalmat (m\u00e9g az igaztalans\u00e1got elszenved\u0151 s\u00e9relem sem \u00e9rtelmetlen). <\/SPAN><\/STRONG><\/P>\r\n

Az \u00edt\u00e9let, az agresszivit\u00e1s is fontos szerepet t\u00f6lt be mint visszajelz\u00e9s, mint inform\u00e1ci\u00f3. A meg\u00e9lt f\u00e1jdalom pedig fontos \u00f6szt\u00f6nz\u0151, amely (ha \u00e9ppen nem \u00f6nsajn\u00e1latra) fokozott munk\u00e1ra k\u00e9sztet (jelen esetben gondolkod\u00e1sra) - akinek f\u00e1j a lelke, sz\u00edve, annak fel\u00fclm\u00falhatatlan oka van arra, hogy feldolgozza a vele t\u00f6rt\u00e9nteket, teh\u00e1t tanuljon. Nem l\u00e1tom teh\u00e1t sem \u00e9rtelmetlennek, sem kiker\u00fclhet\u0151nek azt, hogy ak\u00e1r \u00edt\u00e9letet mondjunk, ak\u00e1r \u00edt\u00e9let al\u00e1 ess\u00fcnk. <\/SPAN><\/P>","type":"rich"}